开骂与“普世价值”

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结构
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开骂与“普世价值”

帖子结构 » 周二 9月 20, 2016 8:23 pm

作者:结构


大家应该都知道“畜生”这样的恶骂。但最近经过一场冷静思考,我对这一类恶骂有了新的认知和感想。

试想,如果一个人冲石头大骂“畜生”,那显然是一种抬举,如果一个人冲一只动物骂“畜生”,那叫实事求是。因此我们看到,大凡骂一个对像为“畜生”时,那个对象一定是人。骂一个对象是畜生,必须以对象是一个人为前提;然而,之所以骂一个人是畜生,又无非是说他不够人的资格,虽然逻辑怪诞,但人们仿佛也都知道这其中的道理,比如所谓“人”,可以指一张皮,也可指内涵精神。就一张人皮的知觉模式看,一般没有什么差异,而如果从思想观念和心灵素质方面看,恐怕就天差地别了。

我们经常听到不同时期和不同范围的指责,抗议,开骂,这应该是说明了,人作为人,大概仅是两足无毛直立行走,是不够的。以此我们可以推断出这样一个规律,即当骂一个人是“畜生”,意味着在开骂者那里,存在这样的信念:是人就必须如何如何。

我们常说普世价值,而以上所述的“是人就必须如何如何”这样的观念则正是标准的“普世价值”范儿。我可以说,在这世界上,哪里的人骂得越凶,哪里的人对人的要求就越严格。哪里的人骂得越广远,比如骂向国外,骂向世界,那么那里的人所信奉的某些价值观就越普世。

中国文化早就有“平天下”之宣告,其中的“平”毫无疑问就是普世价值。中国人自古就容不得天下有不平,如果存在不平,不仅有骂,还经常开打,哪怕打得血光冲天。

然而,中国古训中却也有“道不同不相谋”一说,所谓不相谋,即扭头而去,对你整一个不承认,不参与,不搭理,不看见。可曰:井水不犯河水。可问题是,你想井水不犯河水行么?那边有“平天下者”,他会说井水河水都是水,凡水就必须如何如何。你的道中没有他,他的道中却有你,你如何是好?

你会愤慨吗?会开骂吗?会抗议吗?面对八达岭的老虎,人是不与它们论道的,人道和虎道显然是没法谋。虎把人弄死,人可能悲痛欲绝但人不会怒气冲天。

不与洪荒之力相谋则往往不冲洪荒之力开骂,比如面对虎,面对海啸飓风。所以只要你开骂,愤怒,抗议,就说明你面对的不是洪荒之力,就说明你在呼吁所有的人都应该怎样或不应该怎样,就说明你实际上很清楚总有某些“道”并非能分你我,你越是骂得凶,说明你越是坚信如此。

普世价值的范儿,就在这里。


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