时评家?御用文人?!

有关中国时事政治,社会现象之分析批判。

版主: 高隐

四号
帖子: 14
注册时间: 周一 3月 13, 2017 8:19 am

时评家?御用文人?!

帖子四号 » 周三 7月 19, 2017 4:00 pm

有这么一个人,因为发烧住院,于是医生开了抗生素,抽血验尿抽痰照x光,什么能做的都做了。问题是病人的状况一直没有改善,更严重的是连尿也少了,胃无法容纳食物,吃什么吐什么,眼见病情直转急下,这下医生急了。不给点滴,营养不良,给点滴又无法排尿,给利尿剂,效果有限。于是病人开始水肿,这下周遭纷纷提出建言。该医头还是医脚,莫衷一是。

其实许多问题,明眼人也都知道,问题是,我们伟大的时评家(医生)总爱绕一大圈,不从根本处下手,却爱寻枝微末节下手。手有问题剁手,脚有问题剁脚,以为手术式根除症状,病就好了。

于是,我们看到中国人不爱排队是因为有了特权,或则是民族性的劣根性所致。于是,抗生素加重,拍被抽痰加重,于是看到肺感染好像快好了,但问题是隔没几天,一线的药失灵了,改二线的药,这就是时评家的医治方式。

有人被电信诈了,赶紧加强法律教育,有人跳楼自杀了,赶紧加强生命教育?!啧啧!!我实在不忍心苛责这些可爱的评论者,也许他们有苦衷,但是这种误导式的评论,效果几何?!

其实早在两三千年前,商鞅就告诉中国人,法律是统治者的工具,你必须信守,否则到最后你就遭殃。商鞅是最早用威胁利诱作手段分割中国人的感情网络。他告诉治下的群众,你们要彼此当间谍,侦查周遭,否则一人有罪,邻里连坐。

商鞅为什么要这么做?因为人民团结是统治者最为恐惧的事。人与人之间如果存在温情,那么统治者就不能欺负任何个人,因为民众会反抗。一个民众会反抗的社会,是统治者所嫉恶的。因此高压统治,思想镇压,防止人民有独立思考能力,一直是商鞅以降中国统治者的治国方针。

在高压统治下,人与人划清界线(托克维尔说的孤岛社会),人与人之间相互敌视,冷漠,相互举报,这种社会让人际信任感完全瓦解。人与人不在友相互的情感相连,因此道德瓦解,只剩下对权力的畏忌,是想,这种社会能产生公德心?能产生社会正义的呼声,能什么健全人格和独立的思想家?!

知识是为了货于帝王家,是追逐晋升统治阶层的青云阶梯。知识是用来渔民,而非追求真理。所以法律的目的是用于什么?无非是统治工具罢了。如果法律是统治者的工具,用来维系统治需要,不是为了社会公益,那么请问法律教育,是多一层的愚民,还是用于启迪对法的真正理解,阐扬社会公平正义,就很值得大家玩味了。

如果一个人因为输尿管结石,造成肾脏长脓,并感染到肺部,你如何处理肺发炎,肺感染都是没用的。看似很多的症状,其实根源都在同个地方,如同输尿管结石相同。石头没有拿掉,问题永远存在。问题是拿石头要开刀,这刀,商鞅告诉我们,开不得,开了就要人命。而是时呢?!

当一个石头被水滴滴久了就会穿洞,这是众所皆知的事。当一个错误的引导被贯穿了,就成了一种道德,一种至高无上的信仰。你必须遵守,否则你就是人民的敌人。这种教育,是把统治者利益道德化,烙在每个人骨头里,成了社会集体人格和行为指导原则。也就是马克思说的洗脑教育(将不同思想的人透过教育给于思想统一化)。说得更白点,就是一群自私自利又对奴隶主效忠的克隆人。这样的教育是教育什么?!你能拿来教育民众法律知识?!事实上不过是拿砒霜来止渴罢了!

欧洲启蒙,经过漫长岁月,方能启迪民智。启蒙家绝对不会在单一枝节上纠缠,浪费时间,甚至这种枝节纠产有可能产生反启蒙效果出现。法兰克福学派曾总结启蒙历史,对启蒙提出警惕。为什么启蒙所启迪的启迪民主,最后会结成专制果实?启蒙当初要打倒的,最后成了启蒙自己?!当新教徒于破除迷信为己任时,当旧神被打倒后,新教徒却自己站上神坛,成了新神,被群众山呼万岁?!这些都是与当初启蒙思想背道而驰的。

揆其原因,无非是启蒙把希望寄托在一些人身上,当这些人被披上启蒙神圣之光时,专制就已经珠胎暗结了。同理,时评或自认启蒙者,如果将知识、真理付诸统治者权利时,那么时评家与专制主的御用文人,又有何差别呢?!

回到 “中国社会”

在线用户

用户浏览此论坛: 没有注册用户 和 3 访客