中医问题

有关中国时事政治,社会现象之分析批判。

版主: 高隐

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结构
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中医问题

帖子结构 » 周二 11月 22, 2016 7:43 am

作者:结构

不懂中医就不能否定中医吗?没有能力参加体育比赛就不知道什么是体育吗?不会打战就不能阻止战争么?

反省什么是中医的问题,必须先会把脉吗?那文艺理论家是不是得先把弹拉唱跳都学会才有资格写文章?哲学家必须把各行各业都做到家才能议论人?当分析什么是A,关键在于与非A比较。如果仅钻进A本身,就永远不能正确回答问题。中医的系统行为方式,非常明确,它的行为依据就一个东西:阴阳五行。这个事谁都知道,无论你会不会把脉,无论你知道不知道在什么情况下应该给病人开一味叫“虎鞭”的药。

中医世界没有微观只有宏观,中医除了直接用五官本身感知病人,没有任何特别专门的仪器。如果你用西医的仪器和方法,你就不能再说自己是中医。就像坐车不叫行走。如果你用显微镜看细菌,并且以杀菌的方法来治病,那么,你就即承认“细菌”这个概念的真理性也运用了这个真理,这个时候你里里外外就已经是西医,不能因为你有一个中医的学历和头衔,或者你的医院叫“中医院”,你就把你的行为仍然叫做“中医的”。

中医和西医之争,完全是它们之间的背景意识之争。西医的背景意识是所有的“自然科学”,而中医的背景意识是“阴阳五行”,我认为如果说,“阴阳五行”斗不过整个“自然科学”,这还是在抬举了“阴阳五行”,实际上两着根本就无法交锋,因为“阴阳五行”整一个无操作性,无观察性,那么怎么在认识的意义上跟科学比高低呢?

病理分析需要依据,这个依据就叫医学,医学理论必须要能归结到可操作的层面,“阴阳五行”做不到这一点而任何支撑医学的科学理论却能做到。客观世界只有一个,如果两个理论之间不能互通,而又都标榜是对客观世界的描绘,逻辑的结果是,它们可以同时假但不能同时真。但不幸的是:整个自然科学是可以脱离医学而独立存在,验证的,在各科学原理指导下,人们创造出了形形色色的,各种功能和用途的新事物,如飞机大炮原子弹,电脑手机,而阴阳五行一筹莫展,望尘莫及。

医学必须是科学,因为人体是客观物质性的。人体的物质性(原子,分子),生物性(细胞,细菌),并非是独特的,它就是大自然中的一员且无时不刻地与外部环境进行物质交换,那么,了解和认知整个自然,就是医学的雄厚基础。科学虽不万能,但绝对必须。

不存在中医西医化的问题,只存在中医或西医两择一的问题。“医”的本质是医学而不是医疗,中医只有医疗而没有医学(除非你能首先证明“阴阳五行”的科学实在性,注意:证明“阴阳五行”的科学实在性的问题必须是一个独立事件,这个证明过程应该可以脱离医学的活动而存在,就像生物学有它自己的验证方式而并不依赖医学的实践来证实一样。)。如果你看病讲科学原理,那就是现代医学。中医行为也许可以叫医疗,但相对具有科学原理的医疗行为而言,中医的医疗行为就与无头苍蝇瞎闯无异。

前几天带老母去中医院看病,结果无论哪个科室,从仪器设备到术语概念,我看到的都是西医。出院时看到“省中医院”几个金灿灿的大字,不知为什么,我想起“特色社会主义”这样的词来,突然觉得,“阴阳五行”与“社会主义”这样的观念意识,有一拼。

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结构
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Re: 中医问题

帖子结构 » 周二 11月 22, 2016 8:16 am

实践和其所号称的理论的不相干,挂羊头卖狗肉等现象,中国比比皆是。

高隐
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Re: 中医问题

帖子高隐 » 周六 4月 29, 2017 1:28 am

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  [转帖]太极与格斗擂台切磋 20秒分胜负

  国粹粉又要仰天叹息:为什么每次受伤的总是我们?

Laurafat

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帖子Laurafat » 周二 7月 11, 2017 5:33 pm

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