作者:结构
有时候如果严格遵守语言逻辑的话,回答一些古老问题并没有那么难。比如“人从何而来?”这样的问题,逻辑上就不容许回答说“人从母体而来”,因为母体本身仍然存在从何而来的问题。
如果说人是从非人进化而来,那么问题就会转化为:作为非人的那些动物从何而来?当然,你同样不能回答说是“从母体而来”。即使就是单性繁殖,你也不能回答说“生物从繁殖而来”,因为这样的回答在逻辑上属于“无穷归递”或者说会进入“无穷循环”。
一旦“繁殖”不能作为问题的回答,那么第一个生物或生命是“被创造”出来的,就是唯一的答案了。
关键是这个创造者是谁?是“自然”还是“神”?从一般语词含义看,所谓“自然”与“神”,根本的差异就在于“无目的意识”和“有目的意识”,上帝,神,属于后者。
当然两者还会有“或然性”和“必然性”之别。如果生物,生命是自然界盲目无序的随机运动之产物,那么我们只能说当下世界的一切都是一个偶然,这个偶然的现状,是千千万万种可能性之中的一个而已。比如,如果远古某时期温度高点或低点,火山地震多点大点或反之,现在的世界就完全可能是另一副模样了,或者有比人类更智慧更善的生物(当然,说智慧和良知是由物质世界盲目无序的随机运动之结果,颇怪诞),也或者甚至地球至今也没有生命。不过据一些反进化论的科学家分析说,自然随机地弄出了人,比一箩筐字母倒向地面而排列出了雨果的“悲惨世界”的可能性(概率)还要小。
如果是神创造了生命,那么这个世界就是必然,过去和当下都是必然,世界没有其他面貌的可能性,因为它是受控的。
当然,这里说的世界的这种必然性,受神之主控性,应该仅指整体的世界模样而不指任何个体的人生,也许神如果要关照到每一个人,那会太辛苦,那么就只能掌控整体的趋向了。
别误会,本人现在没有信奉任何具体的某宗教。
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人从何而来?我们的世界是否必然?
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