南京大屠杀纪念——你反的是日本，还是罪恶？（转载）

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2016-12-13 广厦 新匯達人


又是12月13日，“钦定”的南京大屠杀纪念日。南京照例拉响防空警报，警醒市民“勿忘国耻”。纪念的主要场所照例是南京大屠杀纪念馆。
 
一进纪念馆大门，迎面就是这堵墙——以中英日三种语言标注。

请注意第三行——不是繁体字，而是日语。但是，我想告诉各位――将汉语“遇难”翻译为日语的“遭難”是很不恰当的，甚至是（有意无意地）为实施大屠杀的侵略者开脱。
 
请看维基百科日本语“遭難（そうなん）”词条的原文：
 
遭難（そうなん）とは、生命に関わるような災難（危険）に遭うことである。特に山や海等において、生命を失うような危険に遭遇することを言う[1]。
 
広義には、暗殺事件などまで含む（「濱口雄幸遭難」などと使う）が、 この項では頻度の多い、山での遭難、海での遭難について記述する。
 
上面的话，翻译出来是这样的：
 
遭难，即指遭遇危及生命的灾难（危险）。特别是指遭遇到了山、海等环境中的危险，失去了生命。
 
广义来说，也包括了暗杀等事件（如“濱口雄幸遭难”等用法）。但是在此节词条，“在山里遭难”、“在海里遇险”等是使用频率较高的说法。
 
 好了，即使各位不懂日语，大概也能自然地联想到一个词汇——“天灾”。
 
相信很多人已经想骂娘了。别急，请听我说完。
 
如果上面“遭難”的翻译不恰当，日语里该用什么词来表达“人祸”呢？——“被害（ひがい）”。
 
请看维基百科日语词条解释：
被害（ひがい）
損害・危害を受けること。また，受けた損害・危害。 ↔ 加害
 
翻译：
被害，指受到损害或危害。也指所受到的损害和危害本身。与“加害”相对。
——即是说，“被害”一词，才是日语里“人祸”的正确表达。
 
如果实在不懂“遭難（そうなん）”和“被害（ひがい）”的区别，难道不懂得直接用“虐殺”吗？
 
如此重要的翻译竟能犯了如此低级的错误，爱国青年能否容忍这样的“汉奸”？如此致命的错误竟然这么多年得不到改正！将这个翻译摆在如此显眼的位置，是不是为了告诉每一个来参观的日本人：别紧张啊，亲，也不要有任何负罪感，这与你日本国当年的侵略真的没多大关系，哪有什么大屠杀，这是天灾嘛……
 
我们很喜欢对日本领导人耳提面命“前事不忘，后事之师”，我们自己是怎样做的呢？
 
1980年日本社民党访问南京时提出建南京大屠杀纪念馆，中方以资金不足为由消极应对，田边诚委员长再三请求，且捐资三千万日元之后，才于1982年动工建造。1983年，纪念馆建成。其中建馆用去870万日元，剩余资金不知去向。
 
大屠杀纪念馆里建有高达数层楼的档案墙，收录了诸多遇害同胞的档案，然而我不得不悲哀地告诉各位：里面大部分档案都是空白的。是不是因为档案搜集工作难度过大呢？非不能也，是不为也！
 
南京的建筑工地曾不只一次挖出了日军屠杀中国人的累累白骨，却从未被当做文物对待，而是直接刨出来胡乱掩埋了事。很多人美其名曰“不堪回首的苦难就让它过去吧。”——可这不是什么“苦难”，这是法西斯的罪恶！
 
不光是大屠杀的证据被我们自己毁坏。大屠杀的历史也被我们的官媒和教科书刻意遮掩。例如，人民日报在1960-1982年的22年间一篇反映南京大屠杀的文章也没有 。
 
1960年上海教育出版社《中学历史教师手册》和1979年徐州师范学院历史系所编教学参考用《世界历史大事纪年》都在其涉及中国1937年大事的年表内容中未提南京大屠杀；1960年版人民教育出版社的教科书《中国历史》第四册62页就仅有一句“12月南京又失守”， 没有南京大屠杀的事；1972年广西壮族自治区试用的高中用《中国现代史》71页只写了“千百万人民遭到杀害”却没专门提到南京的屠杀；70年代的北京试用高中课本《中国历史》全二册也没有南京大屠杀内容；1978年定稿的《中学基础知识手册－历史增订本》虽然说了日军“烧杀抢掠，无恶不作，无数城乡变成废墟”却没提到南京。
 
怪不得，有些日本人否认大屠杀、篡改教科书呢。仅以大屠杀遇难者人数来说，我们的纪念碑上写着整整齐齐的300000，但我们拿不出任何证据，连欧美的旁观者也会问――你国外交部说日本歪曲史实，证据在哪里呢？我们无言以对。
 
请看看，外国人对战争死难者的证据。我们被日本侵略者屠杀的无辜同胞，所受到的重视程度，别说二战时枉死的犹太人，甚至连日本靖国神社里供奉着的战犯还不如！
 


对于广岛原子弹爆炸的受害者，日本一直在完善相关资料。原爆纪念慰灵碑上所载的“原子弹受害者名册”一直都在持续更新。截至2008年8月6日，广岛市共确认258310名死者。

 以色列犹太大屠杀纪念馆的活动包括：
记载——大屠杀幸存者的证词，收集大屠杀受害者的名字，收集关于大屠杀的照片和文件。
研究——进行大屠杀研究，提倡学生们进行大屠杀研究，出版研究和对公众提供。
教育——经营“大屠杀学国际学校”（International School for Holocaust Studies），为了教育年轻人关于大屠杀的教训，为以色列学校和外国学校设计教案，举办大屠杀展览，进行大屠杀的公众教育。
纪念——保存大屠杀受害者的名字、纪念大屠杀受害者，举办纪念仪式。


 
中国历朝历代的统治者总要以自己的好恶篡改历史，编造历史，同时故意模糊一些历史。文革的历史如此，南京大屠杀的历史也是如此。
 
梁文道曾说：”我反的不是日本，是罪恶。”——我想请问:日本人杀几百万中国人是罪恶，中国人和俄国人杀几千万中国人是不是罪恶？

日本人对死难者的纪念，令中国人恨之入骨，但中国人对死难者的刻意遗忘则更加令人不齿。

广厦 2015.12.13

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当然首先必须具有“罪恶”观念，其次才是谁有罪的问题。什么是罪恶的问题，理应可脱离任何犯罪者而得到确认。同样的道理，不能因为行为主体的某种特别，其罪恶就不算罪恶。

还有就是，杀异族是罪，杀同族同样是罪，甚至更邪恶。战争中杀平民是罪恶，非战争时期杀老百姓更是罪恶。

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