时评家？御用文人？!

[四号]

有这么一个人，因为发烧住院，于是医生开了抗生素，抽血验尿抽痰照x光，什么能做的都做了。问题是病人的状况一直没有改善，更严重的是连尿也少了，胃无法容纳食物，吃什么吐什么，眼见病情直转急下，这下医生急了。不给点滴，营养不良，给点滴又无法排尿，给利尿剂，效果有限。于是病人开始水肿，这下周遭纷纷提出建言。该医头还是医脚，莫衷一是。

其实许多问题，明眼人也都知道，问题是，我们伟大的时评家(医生)总爱绕一大圈，不从根本处下手，却爱寻枝微末节下手。手有问题剁手，脚有问题剁脚，以为手术式根除症状，病就好了。

于是，我们看到中国人不爱排队是因为有了特权，或则是民族性的劣根性所致。于是，抗生素加重，拍被抽痰加重，于是看到肺感染好像快好了，但问题是隔没几天，一线的药失灵了，改二线的药，这就是时评家的医治方式。

有人被电信诈了，赶紧加强法律教育，有人跳楼自杀了，赶紧加强生命教育？!啧啧!!我实在不忍心苛责这些可爱的评论者，也许他们有苦衷，但是这种误导式的评论，效果几何？!

其实早在两三千年前，商鞅就告诉中国人，法律是统治者的工具，你必须信守，否则到最后你就遭殃。商鞅是最早用威胁利诱作手段分割中国人的感情网络。他告诉治下的群众，你们要彼此当间谍，侦查周遭，否则一人有罪，邻里连坐。

商鞅为什么要这么做？因为人民团结是统治者最为恐惧的事。人与人之间如果存在温情，那么统治者就不能欺负任何个人，因为民众会反抗。一个民众会反抗的社会，是统治者所嫉恶的。因此高压统治，思想镇压，防止人民有独立思考能力，一直是商鞅以降中国统治者的治国方针。

在高压统治下，人与人划清界线(托克维尔说的孤岛社会)，人与人之间相互敌视，冷漠，相互举报，这种社会让人际信任感完全瓦解。人与人不在友相互的情感相连，因此道德瓦解，只剩下对权力的畏忌，是想，这种社会能产生公德心？能产生社会正义的呼声，能什么健全人格和独立的思想家？!

知识是为了货于帝王家，是追逐晋升统治阶层的青云阶梯。知识是用来渔民，而非追求真理。所以法律的目的是用于什么？无非是统治工具罢了。如果法律是统治者的工具，用来维系统治需要，不是为了社会公益，那么请问法律教育，是多一层的愚民，还是用于启迪对法的真正理解，阐扬社会公平正义，就很值得大家玩味了。

如果一个人因为输尿管结石，造成肾脏长脓，并感染到肺部，你如何处理肺发炎，肺感染都是没用的。看似很多的症状，其实根源都在同个地方，如同输尿管结石相同。石头没有拿掉，问题永远存在。问题是拿石头要开刀，这刀，商鞅告诉我们，开不得，开了就要人命。而是时呢？!

当一个石头被水滴滴久了就会穿洞，这是众所皆知的事。当一个错误的引导被贯穿了，就成了一种道德，一种至高无上的信仰。你必须遵守，否则你就是人民的敌人。这种教育，是把统治者利益道德化，烙在每个人骨头里，成了社会集体人格和行为指导原则。也就是马克思说的洗脑教育(将不同思想的人透过教育给于思想统一化)。说得更白点，就是一群自私自利又对奴隶主效忠的克隆人。这样的教育是教育什么？!你能拿来教育民众法律知识？!事实上不过是拿砒霜来止渴罢了!

欧洲启蒙，经过漫长岁月，方能启迪民智。启蒙家绝对不会在单一枝节上纠缠，浪费时间，甚至这种枝节纠产有可能产生反启蒙效果出现。法兰克福学派曾总结启蒙历史，对启蒙提出警惕。为什么启蒙所启迪的启迪民主，最后会结成专制果实？启蒙当初要打倒的，最后成了启蒙自己？!当新教徒于破除迷信为己任时，当旧神被打倒后，新教徒却自己站上神坛，成了新神，被群众山呼万岁？!这些都是与当初启蒙思想背道而驰的。

揆其原因，无非是启蒙把希望寄托在一些人身上，当这些人被披上启蒙神圣之光时，专制就已经珠胎暗结了。同理，时评或自认启蒙者，如果将知识、真理付诸统治者权利时，那么时评家与专制主的御用文人，又有何差别呢？!