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我以前在论述中国历代王朝的兴亡周期率时,曾经提出过一个“制度性崩溃”的概念,即认为历代王朝崩溃的总症结是其高度集权、官僚主义的政治架构,也就是所谓的君主专制、中央集权的“秦制”(也称为“帝制”)。
时至今日,在已然工业化、信息化的今天,中国却依然维系着一个高度集权、官僚主义的政治架构,甚至于在很多方面比之古代还要集权(比如对人的生育权的限制)——这不禁要使人疑问了:今天的中国是否也会出现类似古代王朝崩溃的现象呢?它崩溃的主因及其具体表现到底是什么呢?
说来说去,人类社会各种制度的一个根本差别,主要是人之自由的多寡问题,而这个所谓的“自由”涉及了方方面面,包括政治自由、经济自由、言论自由、教育自由、迁徙自由等。
自由的获取,对于一个人乃至一个社会言可谓意义重大,正如我经常强调的一个观念即是,自由不仅是财富之源、幸福之源,也是创造力之源!
【一】
缺失自由对于一个人或者一个社会到底意味着什么呢?它具体的表现是什么呢?首先说它将意味着信息的流通不畅、意味着决策者获取有效信息的困难。
比如说政府要做出一个类似三xia这样的重大决策,由于没有言论自由、新闻自由,所以在有关的讨论环节就不可能充分;而由于人民没有最终的投票权利、决定自由,这个重大决策的出炉必然是草率的甚至是盲目的,或者是被某个人、某些人的私欲所绑架的——而也正因为政府是集权的,所以诸如三xia出了问题也就只能由政府承担责任!
某些人时常津津乐道的所谓专制国家可以“集中力量办大事”,我们不难想见,这种所谓的“大事”,在决策环节就已经注定了其先天不足,而且这还不涉及“大事”执行过程中的荒腔走板及一系列腐败的出现!专制国家诚然看起来是有效率的,它的决策成本看起来是很小的,可是它一个决策的错误就可能会造成几千万人的非正常死亡,或者是带给一个国家永久的难以弥合的伤害(比如核问题)——不顾及人权,或者认为为了多数人就可以肆意牺牲少数人,也是专制国家最急功近利的野蛮表现!
当一个政府垄断了一切权力时,也就等于把一切责任都集中到自己身 上,以致让政府成为一切问题、矛盾的焦点,对于政府的不满情绪也就会不断积聚。就像托克维尔所指出的,“每个人都因贫困而指责政府。连那些最无法避免的灾祸都归咎于政府;连季节气候异常,也责怪政府。”——在今日的中国,我们是否也经常看到类似现象呢?比如说一些原本是个人原因造成的损失,很多人也往往会归咎于政府的责任,以至于到政府那里去讨要“说法”!
其次来说,自由的缺失也会造成人的主观能动性的受限,导致人的潜力的被抑制。比如说由于言论自由、出版自由的被限制,那么人们就不可能充分的表达,甚至于不可能说出自己的心里话;而由于整个制度是不鼓励真善美的,以至于很多人不能不转向假恶丑的怀抱——因此说专制制度会压制人性中的善,而鼓励和纵容人性中的恶!
当然,专制国家的失败,最典型的莫过于科技方面、文化创意方面的劣势表现:正是由于我们缺乏教育自由、学术自由、交流自由(比如网络防火墙的出现),导致了在教育与学术方面的劣势表现;而由于政府管理方面各种条条框框的限制,乃至于各种腐败、不公的出现,如知识产权保护的不利,最终导致了人才成长和人才发挥空间的严重压缩,从而造成中国人创新能力的大打折扣!
不过最主要的问题还在于,权力的集中也就造成了决策的集中,而单个决策者的能力或者说信息搜集能力总是不可能大过社会成员之总和的!尤其是当一个或几个独裁者出现后,在优胜劣汰和自我纠错方面(比如最典型的是人口问题),专制制度注定了会一条道走到黑!
【二】
通过学习经济学让我们知道,市场信息的搜集总是不充分的,市场资源的配置总是不会完全合理的,只有把市场经营的决策权下放,充分发挥每一个市场参与个体的主观能动性,才有可能将经济危机的伤害降到最低限度——即便如此,都不可能完全避免经济危机的出现。
可是由于我们的政府掌握着巨大的权力,垄断着巨大的资源,而且也总是因理性的自负、不学无术的狂妄及私欲的驱使,统治者们总是喜欢在发展经济方面“有为”,以便在收获巨大利益的同时,也获得统治的一定合法性。
然而因市场经济只能由一只“看不见的手”的手来掌控,因此当握有巨大的分配经济资源与干预市场的能力的政府强势介入后,因其注定失败及缺乏自我纠错机制,尤其是害怕大规模失业出现造成政局不稳等等心理,政府必然会采取一些首尾难顾乃至饮鸩止渴的救急举措——那么我们不难预期,我们的市场经济不但会被权力这只大手所彻底扭曲,也会造成一系列灾难性的恶果!
何况某些政府本身也垄断着巨大的经济资源,在大搞低效、腐败的公有制(官有制),这种经济制度本身就是祸国殃民的!
前文已经提及,由于专制社会的信息流通受阻,那么专制政府在信息的搜集方面必然是不足的,比如说由于官僚主义不可避免的造假,必然就会造成信息失真,那么专制国家的统治者就不可能得到真正详实可靠的数据(比如GDP),那么对于其决策也就会造成一定的消极影响。
由于各种腐败的、不公的、乱作为现象的存在,包括诚信及法治的缺失,那么必然会造成专制国家经济活动中的交易成本的高升,那它还怎么能够跟民主国家相竞争呢?再比如说迁徙自由的被限制,也会造成人才资源的自由配置受到限制,从而造成社会经济效率的降低。
我们的政府垄断了近乎一切权力,他们也习惯像一个父母喜欢替儿女包办一切那样,丝毫也不顾及孩子的喜好与自由意志。正是由于政府与人们上下沟通渠道的缺失、信息反馈的滞后、决策者的呆板,导致像前阵子某女士所提及的“扶贫问题”:有些人的贫困明明是因为懒惰造成的,可是政府却还是一厢情愿地把有限的资金分配到那些懒人那里,而不能进行更为合理的配置!
我们的政府一厢情愿地把发展经济作为头等大事来抓,强调所谓“发展是硬道理”,不顾一切地追求经济的发展。我们先不管它在这个过程中产生的贫富严重分化等问题,仅说这种发展并不是经过人民同意的——人民到底愿不愿意拿资源的严重透支、环境的高度污染、人权的严重践踏来交换所谓的“发展”呢?何况这种发展模式也是不可持续的,以及出现的各种不公,即使再怎么看起来像是“大国崛起”,也不可能得到大多数人民的真心拥护(一时舆论的欺骗或许是有效的)!
再比如说我们现在所最为关心的环境污染问题,由于人们缺乏政治自由,导致我们不能决定当地的各项事务(如权衡经济发展与环境污染的关系、利弊),也难以对政府进行问责;又由于人民缺乏言论自由与新闻自由等,使得讨论与监督变得十分困难。
总而言之,专制注定了是万恶之源,是野蛮之源,是落后之源,当然具体到某些执政者身上,他们的基因里或许还有一些反智的、极端功利的因子,这就更加不堪了!
正像有些人说的,Q不推都可以自动倒,就是因为其体制所不可修复的缺陷,决定了其社会管理的必然失败;而在一个高度工业化、市场化、竞争化、信息化的时代,再加上人民的推Q努力,那么这面Q倒塌的速度只会更快!
然而由于今日技术的高度发展,一系列的潘多拉魔盒被打开,那么整个人类尤其是专制国家的技术失控或者环境的极端灾难,都是有可能发生的(参见拙文《如果世界上只有咱国,会自我毁灭吗?》)——这就是最恐怖的!因此我们不能不由衷希望,千万不要等到亡国灭种时那堵Q才被推倒!
【周明河即兴草于2017年1月7日夜】
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自由究竟意味着什么:论专制国家失败的根源
版主: 高隐
Re: 自由究竟意味着什么:论专制国家失败的根源
正如我经常强调的一个观念即是,自由不仅是财富之源、幸福之源,也是创造力之源!
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说得好!
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