一个下岗工人对民主的思考

[齐天大圣]

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小熊

在为数不少的国人眼里，对于“民主”这个词的实质内涵是有些模糊不清的，造成这种现象的原因，并不是国人素质低下使然，而是当局长期用单一思想、文宣来给民众洗脑灌输的结果。他们要么刻意不普及民主知识，要么就是有意无意的歪曲民主的内容，甚至还会恶毒的攻击民主，以至于，很多不了解真相的民众还真的就相信民主这个东西是洪水猛兽！这委实是国人的悲哀，当然也是专制宣传者的可耻！

普通百姓的日常生活中，大家忙于为改善家庭的生活质量或仅仅是为了生存下去而劳苦奔波。一般说来，没有什么机会和条件来谈及民主，再加上极权专制控制了所有的电视报刊等新闻媒体，致使大部分民众无法接触到民主思想。久而久之，也不可避免的认为，民主与自己的生活完全就是没有任何关联，只要能活下去就万事大吉。很多民众的思维定势就是沉缅于“柴米油盐酱醋茶”这类琐事，闲下来无非就是看明星八卦新闻，各类肥皂剧娱乐节目。相当大一部分民众认为，与其在那里傻不拉叽的谈论民主，不如谈点风花雪月吃喝拉撒的陈芝麻烂谷子事情还来得更舒服。这样一来，无意中又迎合了专制统治者所正要大力唆使民众这样去做的目的。

老百姓还有一种对民主思想的偏见，那就是“民主不能当饭吃”。我也承认，“民主”是一个有些抽象的词，很多不具备知识文化素养的人理解起来确实有难度。而且，生活中只是夸夸其谈的谈论民主，肯定也不能谈饱肚子！能够让我们生存下去的，还是要靠辛勤的劳动，靠每一个人为社会创造价值或者提供服务产品。

其实呢，我们不厌其烦谈论民主的目的，是为了更广泛的让民众了解民主的内容，明白民主制度与我们的生活是息息相关的，有句话是这样说的：你不关心政治，但政治会时刻关心着你。从而，使大家自觉或不自觉的树立民主意识。只有这样，才能慢慢消除由于受长期的、强制性的单一宣传，在我们的头脑里形成的恐惧民主、误解民主的不正确观念。


大家都知道，从1949年以来，国人的思想言论就受到了极端的严密管控，生活在这个国家的老百姓都不敢拥有自己独立的思考方式，轻易不敢涉及政治敏感话题，对于领袖更不能妄加评议。民主、自由、人权等等这些代表普世价值观的东西，大多数民众都没有形成应该具有的起码概念，仿佛这些东西根本就不存在。如果有“胆大妄为”者敢于提出自己的不同意见，也会被视之为“异端”而受到精神上、思想上的批判，严重者，身体上也会遭受酷刑折磨，甚至殃及自己的家人和被迫害死亡。

比如，在“文革”时期，林昭、遇罗克、张志新这些坚持独立自由思想者，敢于对专制制度说“不”的英雄人士，就成了极权制度的牺牲品。当然，这些敢于讲真话，敢于坚持真理的人仍然只是凤毛鳞角，更多的人只能被迫顺附于权势，或者采取明哲保身的态度，违背自己的良心而行事。最能说明问题的一个例子，就是郭沫若这个失去了骨气的文人为了谄媚权势，只能臣服在领袖的脚下苟且偷生，连自己儿子的性命都不敢去保护，丧失了起码的人性。于是，极权统治者残酷镇压与管制的结果，就促成了民众敢怒不敢言，敢想却不敢表露的消极选择，整天只能畏首畏尾、啉若寒蝉的过一种奴隶般的生活。久而久之，有些民众还主动去配合、讨好、勾结掌控权势者，起到专制制度对人民进行迫害的帮凶作用！

所以说，民主与专制是水火不相容的两种观念，同时也是互相对立的两种社会制度。


那么，普通百姓如何来理解民主制度与专制制度的优劣呢？我们不妨这样想：民主制度是集中了大多数人的意见来解决政治、经济、社会生活中的重大问题，它代表了大多数人的智慧与选择结果，反映的也是大多数人的利益，但是，民主也会保护少数派的权益。总体上说，用民主的方式来解决问题，不会引起强烈争议或者社会混乱。最近有个很好的事例便能提供佐证，对于英国是否需要从欧盟脱离出来，英国政府采取的就是一种最广泛的民主方式——全民公投。不论公投的结果如何，所有国民都要尊重多数人的选择意愿，从而，也就化解了政府在一些重大问题上的决策风险。

反观专制制度呢，它是由极少数攫取了国家权力的人或某个集团来决定国家的所有重大事务，我们可以把它称之为“一言堂”或者“家长制”的制度。

专制制度有三个最为致命的明显缺陷，一是它的权力来源不合法，即权力没有得到人民的授权；二是统治的根基是建立在暴力基础之上；比如，靠发动内战屠杀国民来达到夺权目的。三是政权的维持靠谎言的重复散布与强制洗脑以及军警的残暴镇压来实现。专制制度还可以表现为由一个所谓“神化”了的领袖来主宰整个国家与人民的命运，这方面最为典型的、也最为臭名昭著的代表就是二战时的希特勒法西斯政权，以及柬埔寨的红色高棉恐怖政权，还有一个就是仍在奴役人民的“朝鲜”主体思想专政政权。

以上说的三个邪恶政权，都是在人类历史上制造了无数悲剧与恐怖的黑暗政权。毫无疑问，代表这种政权的集团或领袖就是所有民主国家与民主制度的敌人。所幸的是，这样的政权在当今世界上已经是极少数，极权统治的根基在民主大潮的冲击下已经是行将倾覆，四面楚歌，摇摇欲坠。


另外，专制制度还有一种特殊的、貌似民主的表现形式，那就是由几个核心层的成员来搞权力分赃。在这样一种带有欺骗性的政治制度下，国家的政治与行政权力实际上已经失控，人民完全无法对权力形成有效的约束与监督。我举个例子，“文革”时期，毛领袖的夫人江青可以堂而皇之的进入政治局，还是握有实权的“中央文革小组”的重要成员，最后，居然连同他的侄儿也被领袖钦点成为政治局常委……这就构成了一种荒唐的政治生态，国家权力被夫妻二人所掌握。与此类似的，还有东欧罗马尼亚的齐奥塞斯库，他是国家总统和最高领导人，也是党的总书记，他的老婆则出任政府副总理。这不得不说是一种世界政治史上的奇葩，也可称为乱象。所以说，在极权专制之下，人，仅仅是作为生产工具而存在，而不再是真正有思想有灵性的人，一切自由思想与创造性都被领袖的“光辉”所遮蔽。

造成这种乱象的根源就在于专制制度是反人类文明的制度，同时，专制制度也是丧失人性的一种政治制度，它与民主制度是彻底对立的。只要有专制存在的地方，民主思想与与民主精神就会受到压迫；只要有专制存在的地方，人民的政治权利与经济利益就无法得到充分保障；只要在专制大行其道的地方，所有的官僚与组织机构就会毫无例外的走向人民反面，成为奴役人民与残害人民的暴力工具。

既然，专制制度是如此的糟糕，如此的不可取，那么，我们肯定就要努力推翻跟正义和文明格格不入的专制制度，取而代之以人类历史上最不坏的民主制度。说民主制度是历史上最不坏的制度，是因为迄今为止，我们还没有找到比民主制度更优越更完善的政治制度。现在就来说说，如果实现了民主制度，我们的生活与命运会有什么样的改观？


首先，可以肯定的是，我们生活其中的社会更有安全感。这种安全感来自多层次多方面，包括大众心理上的安全感，也包括每个人的生命财产不受公权侵害的安全保障感。从政的人不会害怕暗杀，抗议政策不公的人也不必害怕残酷镇压；富人呢，只要你的财产来源正当合法，也不必害怕猝不及防的绑架和清算；而穷人，也不必担心会流落街头，更不必担心下顿饭谁会给你抢去。一旦民主之光普照，整个社会各个阶层的民众不会再害怕流血革命；曾经的因为领袖一句话就让无数平民子弟卷入不正义的战争，使百姓遭受生灵涂炭以及无谓的牺牲，更是成为不可能的事。

民主给老百姓带来心理上的安全感，在实际生活中具体体现为：老百姓不必担心自己的合法私有住宅房产被野蛮强拆，因为，在任何一个民主国家，公民的私有财产都会受到宪法实实在在的保障。这种私有财产神圣不可侵犯的观念不仅体现在法律文本里面，而且，这种思想理念也深深根植于所有民众的血液之中，成为国家发展与社会稳定的牢不可破的基石！

我们察古观今，在任何一个实行私有制度的民主自由国家，土地都是民众的私有财产，连同土地上的建筑物可以代代相传。就算是君主与国王也没有权力随意的侵占剥夺。历史上，有个德国的国王看中了他城堡周围的一块土地，于是，他就想让拥有这块土地的农民卖给他，可没有想到的是，无论国王出什么价钱，这个农民就是不肯出让。最后，国王无计可施，只好作罢。请大家注意，这个权高位重的国王虽然尊为一国之君，却只能使用与对方商量购买的方式，原因是，他非常清楚法律的规定——私有财产神圣不可侵犯。从这个历史事例中，我们就看到了在民主法治制度下，私有财产的神圣不可侵犯性！哪怕是国王也要无条件遵守，更不能动用公权力或用巧取豪夺的手段来加以破坏！

如果说“民主不能当饭吃”这句话有诡辩之嫌，那么，我们说”民主可以让我们吃更好的饭“，或者说，“没有民主，你很可能没有饭吃”，就具有相当充足的理由。除了上述说到的民主制度可以带来心理上安全感之外，民主还有许多显而易见的现实好处，这些与民众切身利益相关的好处体现在国家经济政策的制定上：企业与国民的各种税负将大大减轻，以行政事业收费为主的各种不合理收费也会大量减少或者完全取消，更重要的是，百姓诟病已久的每年耗资巨大的“三公”消费——即公款吃喝、公款旅游、公车消费也将不复存在。

为什么会产生这些好处呢？是因为，世界上所有民主宪政国家的政府公职人员都是力图精简，人民不需要拼死拼活节衣缩食的来养一帮只拿俸禄不干实事的闲杂公职人员。我们可以说，老百姓缴纳的每一分税钱都会用在刀刃上，用在国计民生最需要的地方，而不会被专制制度下贪腐臃肿的官僚机构以及大大小小的官员所挥霍浪费！


世界上所有的民主国家，都会把国民的福利待遇放在政府优先考虑的重要地位。我们不妨以亚洲国家日本为例，根据联合国发布的一组数据显示，日本政府每年投在国民医疗方面的资金占它国民生产总值的23%，教育占6%，科技与文化艺术各占25%，而它的行政费用却只占国民总产值的1.7%。与之形成鲜明对比的中国的各项数据指标则令人堪忧，也让人气愤难抑！中国政府投在国民医疗上的资金只占国民生产总值（也即我们所说的GDP）的2.7%，投在教育上的经费则更可怜，只有4%，科技占3%，文化艺术占4%，而中国政府的行政费用则占去了整个国民生产总值的大部分，达去了令人瞠目结舌的70%。换句话说就是：老百姓在一年中辛苦创造出的大部分财富，被整个官僚系统和极权机构以各种明里暗里的方式所占用攫取了！

国民财富分配如此不公，产生的恶劣后果就是：绝大多数老百姓分享不到经济发展所带来的成果。反而，老百姓还要承受只有70年租期的高昂房价，呼吸能致癌的雾霾，吃食品安全无法得到充分保障的食品，终日面对污染严重的地下水资源以及江河湖泊。更为可气的是，我们还要长期忍受“没有最贪，只有更贪”的官员贪腐行为，却不能提出一星半点抗议。今年，国内就有一些民主正义人士，因为抗议教育不公和呼吁实行“官员财产公开”制度而被地方当局以所谓“扰乱社会治安秩序罪”拘捕。这是对公民人权的野蛮侵犯！也是对宪法的公然践踏！如此之举，放在世界上任何一个民主国家都是断然不可能发生的事！


经过我们这么一对比，民主制度与专制制度的优劣已经是一目了然，高下立判。到底是实行以私有制为基础的民主宪政社会好？还是实行以所谓“官有制”为基础的、没有人权法治保障的专制制度好？自然也就不用我多说，相信大家在心里面都已经作出了自己的正确判断。

以上粗略谈到的关于民主的种种好处，并没有穷尽民主制度的所有内涵，只是，限于篇幅以及个人知识水平制肘，就不详细的叙述了。总之，如果我们的社会实现了民主制度，我们还将享有广泛的言论自由、新闻与出版自由、游行示威自由以及对政府官员的选举罢免权等等。具体点说，那就是，如果实现了民主，警察不敢随意侵害公民的人身自由权，北京的人大硕士生雷洋也就不会在路过按摩店时被警察强行塞上警车殴打致死；广西的吴良述律师也不会在法院被法警粗暴的撕烂裤子；如果实现了民主，法官断案也不敢徇私枉法，聂权斌也不会蒙冤二十年而得不到纠正；而贾敬龙，也不会因为杀死了作恶多端的村支书而被一审二审判处死刑；如果实现了民主，海南强拆事件中残酷殴打妇孺儿童的恶劣行径也不会在光天化日之下上演；钱云会也不会惨死在强占农田的工程车轮子之下；如果实现了民主，政府官员的财产就会公开接受人民监督，而不是骑在人民的头上作威作福或者疯狂往海外转移不法财产；如果实现了民主，我们的国家也将彻底摘掉只盛产贪官的可耻帽子，像“康师傅”、白恩培、刘志军、徐才厚之流的老虎们也必将烟消云散。从而，社会的良好道德就会慢慢回归，传统伦理价值观就会逐渐走向风清气正。

最后，我想说的是：“只要有民主的地方，就一定有公平正义的存在；只要有民主的地方，就一定有经济的繁荣，也就一定有人民的真正幸福。”