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。。 。。 所谓“有特色的社会主义（简称‘特色社会主义’）”，这句话本身应该包含了这样一个意思，即：“特色社会主义”属于“社会主义”。这就像有特色的黄山仍然是山，有特色的巴儿狗仍然属于犬类。在逻辑上，这就是一个集合和该集合内各子集的关系问题。也就是说，无论一个子集或子项有多特殊，它都必须具有其所属的总集合的基本性质。否则，用总集合之名称来称呼它，就是一个错误。 。。 比如，把狗称为“动物”，这没有问题，而如果是花草之类，就不能如此称呼了。比如花草中的玫瑰，就不具备动物的本质特征，所以不能说玫瑰是（属于）动物。那么，如果某社会号称“特色社会主义”却又不具备一般的“社会主义”之性质的话，就不能说...

1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！ 2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！ 3、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！ 4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！ 5、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！ 6、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！ 7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！ 8、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪！ 9、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己！ 10、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔...

。 　　 昨天群里一个同学转来一篇文章，标题是“美突然宣战，再次上演惊天不要脸的阴谋”，我看了标题就没兴趣点开看内容了，因为这标题显然就暴露了作者的文化程度低，应该是一个语文没学好却又有着强烈道德冲动的人。 　　“惊天的。。。阴谋”，还通，相当于“特大阴谋”，可“不要脸的阴谋”这一说，恐怕没有哪个语文老师会这么教修辞。要知道，搞阴谋不是不要脸，而是藏着脸，如果你说藏着脸做坏事就是不要脸，那等于就是说不要搞阴谋，或者干脆说“美国不要脸”。 　　 再说就是，都公然宣战了，炸弹都炸得轰隆响了，还能说那是阴谋吗？能称为阴谋的，往往是悄悄地进行或事情表面上看着像是对对方有利有益，哪有把别人痛揍一顿的行...

强奸犯不一定都用刀棒或者枪以及任何其他物质工具，那么女人就不能自卫了吗？要知道，强奸罪的恶劣正在于对人的尊严的侵犯，而不是身体的伤害。此案中于母所遭受的某些行为虽然不是强奸，但从人格尊严的伤害看，不亚于被强奸。不说于欢是其儿子，即使是一个路人见义勇为，我看也是正义的。

高兄好，这个事我们可以冷静分析讨论一下，我想至少以下几点是可以肯定的： 1，法院说于欢行为的自卫性不成立的理由是“对方没有使用工具”，这样的理由，我看是积极荒唐，我简直不敢相信这是一个国家的法院的言辞，因为无论是侮辱，伤害，还是杀人，都是可以徒手完成的。 2，在这个事情上，不能并列地泛谈“侮辱”与“杀人”之轻重，因为在这里，两者构成了因果关系且如果没有后者发生，前者显然就会一直继续甚至越来越恶劣。 3，于欢在向社会求助无门的情况下，如果他不能容忍母亲和自己的受辱，那么他除了以极端的方式行事，别无其他选择。 4，我们不能说，因为一般而言的动刀捅人的后果很严重，所以于欢和其母亲就应该安静地接受那种...

作者： 结构 　　事实可以说明，人不需要先学得生理学知识后才会做爱，也不需要先懂营养学才会去摘野果吃。甚至往往，在人们进行某种社会活动时，很可能连用来称呼那种活动的词儿都没有。比如，“劳动”这个词，能先于人类的现实劳动而存在吗？显然不能。又如“社会”，“国家”这些语词的诞生，显然也只能出现在人类社会和国家这样的事实的存在之后，这里的逻辑，就像一定是先有人才会有“人”这个字一样。 人的现实活动与指称这种活动的语词这两者，往往是先有现实活动本身，然后才会创造出相应的语词来指称那些活动，随着这种事物的指称的确定，人类进一步对一个个现实事物作理性思考分析才得以可能。或者说，人对世界更进一步深化的认知才...

认知仅决定人选择情感价值所依附的现实对象，而情感价值之所以依附某对象，是人们认为那对象“已经”，或者“将会”给自己某种欣慰和满足。

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这就像一个人喜欢吃糖，他以为某坨东西是糖，就吃，如果结果那不是糖甚至苦涩之极，这就是认知的错，即他喜欢吃糖的德性仍旧。只是这种认知的验证很快，而对有些对象的认知就是长期的了，比如社会制度，各种主义。

有些认知，需要全体付出血和泪的代价，如果他们普遍的理性认知水品低的话。

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唉，，，，，，一声叹息。

四兄说得对，虽然中国的“跪拜”作为一般的礼节习俗还不如日本等东方国度，但其跪拜心理，却深深朝向了“强权”和“金钱”。