帖子 由 结构 » 周四 9月 29, 2016 1:53 am
作者：结构
作为思想理论的“民主（多党竞争执政）”与“专制（一党独裁）”需要实践检验吗？
民主和专制显然首先都是理论，比如“无产阶级专政”学说，“民主思想”，“自由主义”，这些不仅是理论，而且是高端理论，因为这些个理论都是有关国家机器的操控权的学说。
一个社会实践无论取用其中的任何一个，目的当然是为了使国家各方面全面和快速的发展。但是，究竟哪个更有可能达到这个目的，这个择优的问题，应该在实践之前就有郑重考虑和选择，即使最终的评判还得看实践效果，但在实践之初，总不能丢硬币猜正反地做决定吧？当然，我认为这与一个政权是不是枪杆子打出来的没有多大关系，难道枪杆子打出来的政权就一定是独裁的么？我想，社会革命者与土匪强盗应该是性质不同的才对，前者无论如何只能是怎么能为所有国民某福就怎么做，而不是把“统治权力”当目的。
如果说对不同理论进行优劣评判是必须的，那么以下就是必要的：
国家应该大力提倡广泛深入地讨论民主和独裁专制的优劣问题，这种讨论中，对任何一种理论的批判和否定，不说是爱国，至少也是对国家前途的关心。所以，如果谁把某种观点当作犯罪，继而逮捕，判刑，这就严重违背了“实践检验真理”的精神。准确说就是：这颇有反人类文明的嫌疑。
依本人看，中国独裁专制了2千年还在继续，难道还没有检验出专制的好坏吗？当代中国除了独裁专制这个理论外，其他所有理论仿佛都检验完毕而换新了，其中有自己创造的，也有自己一直没有，全然引进的，这多好。
可是，对独裁专制之理论的检验为什么就这么难呢？中国的社会实践，是不是可以考虑换换民主这一理论试试了？如果试都不试，那会不会好好的一个真理就永远被埋没了？主席早有说，不咬一口梨，就不知道梨的味道，那么你不试试民主，怎么会知道它不是真理呢？
还有一个问题就是，别的国家的社会实践，是不是也能检验真理？更多国家的实践好像是在检验民主理论，是不是他们对民主理论特别的不放心才检验来检验去的没个完？
中国所实践的“独裁专制”，已经被证实为真理了吗？如果是，那是在什么时候？怎么证实的？如果说还没有证实，那么中国要出现怎样的状况才算是“独裁专制”是真理呢？它有被证伪的可能吗？莫非打一开始就认定它是真理了而无需实践检验么？为什么？
莫非“独裁专制”这个理论，人类理性和实践都检验不了？天经地义么？
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作者：[b]结构[/b]
作为思想理论的“民主（多党竞争执政）”与“专制（一党独裁）”需要实践检验吗？
民主和专制显然首先都是理论，比如“无产阶级专政”学说，“民主思想”，“自由主义”，这些不仅是理论，而且是高端理论，因为这些个理论都是有关国家机器的操控权的学说。
一个社会实践无论取用其中的任何一个，目的当然是为了使国家各方面全面和快速的发展。但是，究竟哪个更有可能达到这个目的，这个择优的问题，应该在实践之前就有郑重考虑和选择，即使最终的评判还得看实践效果，但在实践之初，总不能丢硬币猜正反地做决定吧？当然，我认为这与一个政权是不是枪杆子打出来的没有多大关系，难道枪杆子打出来的政权就一定是独裁的么？我想，社会革命者与土匪强盗应该是性质不同的才对，前者无论如何只能是怎么能为所有国民某福就怎么做，而不是把“统治权力”当目的。
如果说对不同理论进行优劣评判是必须的，那么以下就是必要的：
国家应该大力提倡广泛深入地讨论民主和独裁专制的优劣问题，这种讨论中，对任何一种理论的批判和否定，不说是爱国，至少也是对国家前途的关心。所以，如果谁把某种观点当作犯罪，继而逮捕，判刑，这就严重违背了“实践检验真理”的精神。准确说就是：这颇有反人类文明的嫌疑。
依本人看，中国独裁专制了2千年还在继续，难道还没有检验出专制的好坏吗？当代中国除了独裁专制这个理论外，其他所有理论仿佛都检验完毕而换新了，其中有自己创造的，也有自己一直没有，全然引进的，这多好。
可是，对独裁专制之理论的检验为什么就这么难呢？中国的社会实践，是不是可以考虑换换民主这一理论试试了？如果试都不试，那会不会好好的一个真理就永远被埋没了？主席早有说，不咬一口梨，就不知道梨的味道，那么你不试试民主，怎么会知道它不是真理呢？
还有一个问题就是，别的国家的社会实践，是不是也能检验真理？更多国家的实践好像是在检验民主理论，是不是他们对民主理论特别的不放心才检验来检验去的没个完？
中国所实践的“独裁专制”，已经被证实为真理了吗？如果是，那是在什么时候？怎么证实的？如果说还没有证实，那么中国要出现怎样的状况才算是“独裁专制”是真理呢？它有被证伪的可能吗？莫非打一开始就认定它是真理了而无需实践检验么？为什么？
莫非“独裁专制”这个理论，人类理性和实践都检验不了？天经地义么？
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